妻子
文/尹宏灯

左手把着时间的脉
腾出右手
洗衣，做饭，带孩子

妻子说，“淘米水别倒，还可以
洗菜，洗完菜后还可以洗碗——”
“孩子这时候需要添加辅食
需要补铁，补锌，补钙——”
“电视上说，东莞这几天会有台风登陆
出门别忘了带伞——”
“好些天没有给家里打电话了
今晚一定要记得——”

忽然发现，和时间一样
我的脉正被一个弱女子
把着，牢牢地——
沉重而甜蜜。我望见
一位现代版的年青母亲
正磨着
时间的刀，闪着光

2008/8/20
东莞长安

师永平读诗笔记：尹宏灯《乡愁》
　　
　　其实读诗写感悟还是不带任何头衔的好，这样说对说错都不会有人去计较，而诗歌这种东西皮肤娇嫩，一不小心就会弄伤了皮肤，所以读的人随性写点东西，看客是不必认真的。
　　诗人自古就是愁人，其实生活在这个世界上的人谁又能不愁，只不过诗人多了支笔，而愁的空间又天马行空，于是这愁就可以倾泻就可以挥发成纸张上的露珠。
　　乡愁的题目没啥技术含量，不是那种含蓄的类型。其实这也很好，没本事含蓄直白也是一种技巧，再说了，有时候含蓄是会成为扭捏和矫情的代名词，所以说啊，该是啥就是啥，题目上的颜色可以用内容上的鲜花来衬托，这就是平铺直叙，同时也是袖里藏针。
　　在中国的诗史上，乡愁不可谓不多，一句古道西风瘦马更是把游子心境渲染得淋漓尽致。尹宏灯的《乡愁》很具有现代风格，不去铺垫场景，不去营造氛围，他玩空手道，而且全是佛山无影脚，什么叫弦？什么叫村庄？什么叫马？什么又叫刀和女人？这些符号下面藏着什么？这些重要吗？这些不重要，重要的是我们去读那种情绪，读那种撕心裂肺的弦断空中余音绝，只有满腔泪流声。
　　是的，首先，我们需要情绪的波动，然后让情绪这个精灵去拉扯延伸我们的想象空间。此时的弦是什么，是不是我们生存下来的唯一勇气，而现在，挫折、磨难、无情的打击让这生存下来的勇气没有了，呼吸的空间没有了，脖子被人卡住了，这时候退路在那里？退路就在那个时刻思念的故乡。是啊，故乡好啊，狗会摇尾巴，鸡会打鸣，月亮是圆的，村姑是甜的，邻居的眼光是温柔的，院子里的葡萄是诱人的，在人情绪低落的时候，一种回归意识成为自发的不可收拾的状态，乡愁其实就是失意，春风得意马蹄欢的时候想到的只是如何在乡人面前摆弄崭新的锦衣。
　　弦断了，受伤了，承受不住生活的苦了，开始念本了，这就是人啊。于是有了打马回家的念头，这个打马用的好，马背的起伏其实就是生活的颠簸，一路的坎坷就是这样刻画出来的，马蹄声里，生活的点点滴滴就在那敲打声中倾泻，这是这首诗歌的第一个倾泻点。
　　有了倾斜点还不行，还得继续深入，古人名家王实甫西厢记长亭送别中端正好里的“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”一句移情大法把思刻画得入骨三分，可后面的篇章里他还是不甘心，还要“淋漓襟袖啼红泪，伯劳东去燕西飞”地刻画，如此可见，继续深入很有必要，这就是诗歌中的调情本领。
　　因为需要继续刻画，刀就得出现，刀自然被是生活磨得皮薄三分只会伤自己，可尽管这样，这个刀还得带走，如同那颗沧桑的心，不能因为心碎了，我们就不去缝补和爱护，这里的刀其实就是受伤的心啊。
　　好在诗人还有女人还有爱情，还有对村庄的唯一幻想，其实，生活到处都是一样，在现实的无奈与幻想的甜蜜中，诗人对着天空自嘲了一把，我敢肯定，写诗的那个夜晚，诗人肯定压垮了家里唯一的床，他是如此爱他的女人，他的女人何尝不是这样，面对他流血的心，女人的胸膛就是他最好的村庄，而这个村庄就是虚幻和现实的切入点，所以，乡愁之外，我看到了男人的暴力和女人的温柔。
　　
　　《乡愁》
　　一根弦被拉断
　　村庄就不远了
　　
　　我要打马回去
　　我要带上刀和女人
　　
　　除了村庄，她们
　　是我的全部和唯一
　　
　　
　　师永平
　　2008年8月16日于玉溪随笔草

       师永平，云南著名作家，诗人。《奔月》论坛版主。本文原载《奔月》http://www.yxsyp.com/dispbbs.asp?boardid=4&Id=540

《六十年后》

文/尹宏灯

爱人，让我亲亲你皱纹；
呵，别羞，我们都老掉牙了
吻有些颤抖，所有的梦己经
终结。我们端坐在黄昏的街头
看来往匆忙的路人；已到边缘，
孩子们已经长大，我们临近黄土。
夕阳真好，把我们的脸浇得通红，
多像从前。
   
爱人，将我扶起，我要牵着你走走，
走走，六十年了，爱人，孙儿都开始
恋爱，我们真的老了，步子已经蹒跚，
步履依旧和谐，我们手牵着手，手牵着手
让我再在你的耳畔念念当年写的小诗：
就这样陪着你走，
六十年唯一的姿势，
六十年唯一的方向，
这已足够，这已足够。

紫梦铃兰（天下诗歌副站长）

点评：在所有作品中，这首作品给我一种很温暖的感觉，作品读来亲切，如在与爱人唠嗑，朴实的言语让人的心一阵阵的感动，如诗句中的“爱人/让我亲亲你皱纹/呵/别羞/我们都老掉牙了”仿佛让我们看到一对白发老人在经过了岁月的洗礼后依然对爱情执着，真诚的写照，这是一副多么温馨的画面啊！（我们端坐在黄昏的街头/看来往匆忙的路人/已到边缘/孩子们已经长大/我们临近黄土。）经过了岁月的颠簸，一切都已过去，梦也到了尽头，回想起来，有些伤感，岁月匆匆啊，太匆匆。看，“夕阳真好/把我们的脸浇得通红/多像从前，”这几句又与前面的形成了对比，回首往事的怅然，面对着美好的黄昏，面对着美丽的夕阳，心却是美丽的，因为，这一路走来，爱情依然！
（爱人/将我扶起/我要牵着你走走/走走/六十年了/爱人/孙儿都开始/恋爱/我们真的老了/步子已经蹒跚/步履依旧和谐/我们手牵着手/手牵着手）这看似很平常的语言为什么就那么让我们感动呢？哦，那是因为一种心的呢喃，这代表着所有老人们现实的写照，人老了，孩孙们都开始有各自的忙碌，而彼此相互携手的爱情却更加的深厚，年纪虽然长了，而爱情依然年青，（让我再在你的耳畔念念当年写的小诗：/就这样陪着你走/六十年唯一的姿势/六十年唯一的方向/这已足够，这已足够。）读到这里，一种感慨，经过了六十年的风雨，而爱依然如此执着，让我想起了《诗经?邶风?击鼓》中的那句：“执子之手，与子偕老”。
不需要华丽跳动的文字，只需要一种心的语言，就能感动你，感动我，这就是作品《六十年后》的精彩！

哭着找眼泪（天下诗歌版主）

推荐点评：这首小诗，别致在它的选材，作者没把目光锁定在眼前的七夕，而是以想象之笔来写六十年后我们的七夕，我们的爱。这似乎更有爱的真谛！小诗写的自然，朴实，让我们在颤巍巍的情爱中迷醉而不能自拔！让我念着当年的小诗，陪着你走，六十年唯一的姿势，六十年唯一的方向，真的足够啊！我们老了，可我们的爱还是这么年轻：轻吻皱纹，手牵着手……

思不群（天下诗歌版主）

推荐点评：这一首诗并不完美，而且它也明显有叶芝的那首名作《当你老了》的痕迹，不过在众多甜得令人发腻的以七夕写七夕的作品中，它至少读起来是与众不同的。而且第一节对那种平静与满足的描写虽然火候未到，但也还是不错的。

冰一（天下诗歌版主）

推荐点评：六十年，有多少人的爱情能持续这么久？有多少人的激情能留存这么久。即使是一种想象，也是很感人的。
    七夕情人节，当我们把目光盯在年轻恋人和伴侣身上时，诗作者却别出心裁，独具匠心，把笔触投向六十年后，赞美了一份细致入微、浓醇如酒的情感。好眼力！

斜阳流水（天下诗歌版主）

点评：有歌曰：我最浪漫的事是和你一起慢慢变老。
度过六十个七夕，当我们慢慢变老，那份爱依然如昨，这是怎样的爱情；这是怎样的人间极致！
我向往，我憧憬。岂能不选择，焉能不投票？

胡晓彤（天下诗歌版主）
评语：六十年，比金婚还要多出十年，一对恩爱的老人，携手并肩，享受晚年的幸福。作者用平淡朴素和语言，细致的描写，表达出深刻的情感。“就这样陪着你走，六十年唯一的姿势，六十年唯一的方向，这已足够，这已足够”。多么动人的诗句呵，我认为一首诗的好坏关键在于情感，这种情感要真实，让读者引起共鸣。

原载《天下诗歌论坛》http://tianxiashige.5d6d.com/thread-2102-2-1.html.

我也想点把火炬
——献给我的打工兄弟
文/尹宏灯

我也想点把火炬
不需要在鸟巢或者珠峰
就让我和我的打工兄弟们
在这条工业区的大道上
静静地奔跑

你来自湖南，我来自江西
你来自贵州，我来自四川
五湖四海的梦想，在异乡
让我们手握着手
相互传递

快乐是你们的
也是我们的。漂在异乡
没有人能阻挡我们
成为这快乐中的一部分

2008-8-10
东莞长安

尽管与吾同树不熟，但与其同在东莞，同在打工，同在写诗。宏灯深为此事感到震憾！他的死，让我想起余地。作为一名才华横溢的诗人，在面临生活压力下，采取这种极端的方式，结束生命。让人感到悲痛！！

人已步入天堂，愿活着的人珍惜生命！为自己好好活着！为自己的亲人好好活着！！为关注和关心你的人好好活着！！！

愿吾同树诗友在天堂安息！！

                                                                                                                             尹宏灯

                                                                                                                            2008/8/3早

转几篇东莞诗友的纪念文章以示哀悼！！

“再见”竟成永诀，小树一路走好

——悼念诗友吾同树

           文/刘大程

自本期《行吟诗人》有关网上工作完成之后，近来我较少上网。7月31日临近中午，我与一个同学聊点事情，小树（吾同树）突然出现，我回应说：“小树好，我现在上网较少，恰现在在线……”就这样聊了起来。他说去看了我的博客，才知道我的近况，尤其是五月份大病一场；而对他的近况，我也不很清楚，虽同在一座城市，平时大家都各忙各的，无事交流不多，只知道之前他说过准备离莞去深圳发展，记得前些时与朋友说到他时我还说“他也许在认真做事，用心写作吧”。现在才知道，他这段时间的情况也有点糟糕。我们于是互相感慨和勉励了一番。值得欣慰的是，他经过一段失业，已经赵原兄介绍进了一家媒体，才刚去报到，还未办理入职手续，他说先试试。聊到下班时间，他说要出去了，我们道过再见，说改天再聊。未曾想，第二天下午，我偶逛广东诗人俱乐部（因昨天兴之所至贴了几个练习上去），竟看到游子衿所贴小树自缢而倒下的消息，我真的不敢相信，遂打赵原电话，竟证实了。我和鹰啄天打车赶往市外殡仪馆，下车后，陶天财和黄吉文两个诗友并小树女友的一个同事在路边等，说看不了，要等其家属来签字才能看到。这时郑小琼也赶来了。我们只得打车返回小树在市内的家中，看望他女友。不久，赵原已接广州过来的罗西、阿斐、徐晓宏等人回来，说起来，大家都是既感意外又心伤不已……

看来，这次聊天，他是来作告别了。“再见”竟成永诀！

小树是我多年的诗友之一。与小树初有联系是2002年的事，那时他尚在暨大珠海学院读书，他和步缘、陈述等几位同仁创办了《山脚下》诗报，向我赠阅。第一次见面大约是2004年夏，我在东莞横沥一个厂上班，他和一个朋友来东莞常平，去彭争武那里玩，常平离横沥很近，他们就随彭争武来横沥找我，我们在一家餐馆吃了饭。那时他看起来还是个毛头小子，但已长得胖胖壮壮了，我玩笑他说：“小树变大树了呢！”他好像说快毕业了，东莞一家房地产公司答应他来上班。不久吧，他就来了东莞，开始上班了，也开始了一个创作爆发期和上升期。

小树是个好交游的人，尤其是他快毕业时和刚毕业时，结交了许多诗歌界的朋友，是个率性爽快的人，有啥说啥，喝酒必醉。诗歌界许多朋友也应该还记得，前两年，在诗歌论坛常可看到他，尤其是与人论争的事给人留下深刻印象。与一些朋友谈到他时，我常带赞赏地说到他的勇气、斗志和尖锐，也稍稍批评过他间或对某些人事言词上的欠妥，但据我的了解，他的心地并不坏，没有恶意和仇恨，他是性情和意气上的一吐为快，写诗的也大多有激烈的时候，且有些话其实许多人也想说，只不过憋着没说而已。他留给我的印象是那么活泼，开朗，阳光，好玩，真的是一个活蹦乱跳的人，诗歌上也有才气。因为编着一份民刊，我对朋友们的写作比较留意，在诗人聚集的东莞，他是我比较看好的走势良好的几个之一，他的写作正趋成熟。

去年诗友李双鱼来东莞，我们聚了一次，他还是那么豪爽，活泼，快乐，至少，表现出的是这样。他还说，我们可以给他点散文稿子，有机会他可以推荐给朋友的刊物用。

自毕业从学校出来，小树一直比较顺，我和一些朋友都有点羡慕他，有过硬的学历文凭，交际上也吃得开，有一份好工作，两三年就和女友买房了，而我们这些在底层辗转滚打的家伙，来东莞这么多年都仍两手空空，对买房连想都还没多想。谁知道，面对这眼前显然是暂时的坎坷，他就迈不过去了呢？近年来他开始信佛，看来他是真的遇到了生之迷茫。聊天中，小树感叹“生存，不容易”“生活成本好高”，他说佩服我和陶天财面对困难的态度，我告诉他，我是流浪过来的。是的，我是流落街头饿过肚子过来的，坎坎坷坷见惯了，他多少也知道。我还以为他会为此得些借鉴，多些韧性。从他眼下的情况看，生存的压力是大的，但一切的一切，都还不至于如此啊，这也是众多朋友的感觉。从某些事看来，他这个想法似乎早就影子般潜伏在心里。昨晚回来，池沫树向我求证事实时，就说到，他曾与小树坦然地聊过这回事，小树“很直率”“他以前就想到过……”。据说在长达六页的遗书（尚在公安手里）中，小树说到，要大家不要猜测他做这个选择的原因，这里，我也不想多去往细里猜测，这已没有意义。

总之，他是终于因迷茫、厌倦而绝望了。7月31日，他写下了最后一首诗《消失》：“一只鸟，在层云上飞”“他无法穿透，他的力气已将用完”“大地上熙熙攘攘地过往/他们无法飞起，沉溺其中——/幸福和苦痛，在尘嚣中难分彼此”“再无孤独的影子/之后，天空像新鲜的蓝床单”。他选择了对尘世的弃决，对天空的向往。“生存，不容易”“生活成本好高”，他终于松手了。

其实，在这个生存压力逼人的时代，我们都过得不轻松，不快乐。这也是个“上帝死了”之后没有信仰和精神归宿的物质挤压的虚无主义时代，除了生存的困惑，我们也常有精神的困惑，“那样想过”的人也不少，关键看自己怎样绕过。在与一些处境同样不容乐观的朋友的谈话中，我说到：“往终极了思考，人生是虚无的，无意义的，但重要关头，你必须自己找到现世的生之理由，如果没找到，就为活着本身而活着，坚强地活着，就像余华的《活着》，哪怕有时活得像一条狗——还不一定如一条狗；一个人可以有自己特别的价值取向和选择，但很多时候，人并不仅是为自己而活，哪怕仅为了亲人，也要活……”说着这些话，我抹不去心中积年的感伤和对生命的冷峻审视。这些天，我也一直在设法帮助和开导一个南下找工受挫而情绪低落的大学毕业生。其实想想，人之为人，在许多时代，都活得并不容易。抛开精神追求和价值取向层面委实不可苟且的决绝，在还不能放弃之前，一个强者，首先是心灵的强大和坚韧。就像荒原上的狼。

在他的家中，看着他和女友辛苦置下的房子，除了悲伤，我还有愤怒。不就这么宽一点的复式结构的居所吗？一点也不敞亮，囚笼般压抑感赴面，竟就要那么几十万？一月月地掏钱供着，直供到渐趋年老？与其如此，我如挣到了生活资本，是宁愿回到僻远的乡下，住着几间瓦屋。呜呼，为着这个钢筋水泥的栖身之所，暂住这个尘世间的窝，多少人心力交瘁，直不起腰啊。谎言般泡沫般不断飙升的GDP，去它妈的吧！

小树早年丧父，据悉，家中有母亲和妹妹，还有一位年迈的背佝如弓的外婆。他留下的钱还不够他的丧葬。作为诗歌上多年的朋友，我们只能尽自己的能力给他们一点微薄的帮助。在那边呆至晚上，我感到头晕。直到我和鹰啄天打车返回，他的亲人还没有赶到。今天方知，昨晚很晚才到。我是无法面对他的亲人的悲痛场面的。我想起了数年前兄弟惨死后的父母……而我视力早已很差的眼睛也已不堪再流泪，恸哭。

光阴流逝，物是人非，我已目睹一个个亲友永不回头的离去。如今又一个离去。

人死何所道，托体同山阿。死者长已矣，生者宜珍重。

写下这些文字，仅在于，除了对一位自己所熟知的亡者表示痛惜和悼念，还有，就是作为亡者的一个生前朋友，此时带着物伤其类心情的朋友，在精神和情感上的减压……

小树一路走好。

                             2008年8月2日下午

附航亿苇博客文章：

痛，常常因为比较亲近。你和他很熟，有一时一块聊天喝酒。前两个月还曾见过他。可今天，突然传来他自杀的消息。老半天，我大脑中空了。

他是吾同树，我们都叫他小树。他年轻，三十来岁。

他原来在一家房地产公司做事。后来去了深圳，办了家文化传播公司。听说亏了。或许生存的压力让他最终做了这种绝望的选择。

现在很多人有才华处于亚白领状态。在某单位干得并不如意，自己出来创业，现在的创业环境实在不好。有才华而没有机会，看起来比最底层打工者风光些，其实不然。再说，其中不少人三四十岁以上了，只要离开某个单位，就面临生存的最大困难。

心里难过。不想写了。

附张德明《哀悼诗人吾同树》

是的，他感觉已经非常“疲倦”，再也无力穿透“内心的虚弱”，他意识到“一切都在缓慢地消失”。这个时代不是属于诗人的时代，再大的理想和抱负都经不住现实涡流的鲸吞。在“物质坚持物质的腐烂”的现代都市，小人物注定了是现代化的陪葬品。

罗德远：8月1日晚在东莞办事，听朋友说吾同树自缢，不敢置信，今早收到深圳朋友来电，再上网，终确认此事。与吾同树见过两次面，一次是在05年7月10日，我第一次到增城，见到他与女友；第二次是在佛山诗歌节上，均有过短暂的交谈，去年曾有过一次网上无谓的“吵架”。为他放弃生命而痛心！

  附赵原留言：其告别会，将于8月3日上午进行。在东莞殡仪馆（牛山三鸟市场）设灵堂吊唁。如有来东莞最后与小树告别的朋友，可直接到殡仪馆，也可跟赵原联系：15817611780

·吾同树自杀前一天所写诗歌

消失

一只鸟，在层云上飞
那疲倦的身躯、迷茫的眼神
只能被云朵的灰色遮蔽
或许云有多么脆弱，然而
他无法穿透，他的力气已将用完
内心的虚弱，更能感觉天空的缥缈

努力地扇动翅膀，依旧没能绕过
雷电潜伏在云的周围
他爱的人都在下边
大地上熙熙攘攘地过往
他们无法飞起，沉溺其中——
幸福和苦痛，在尘嚣中难分彼此

雨下了，寒凉的雨丝
没有零落的羽毛
再无孤独的影子
之后，天空像新鲜的蓝床单
而大地，继续像垃圾场
物质坚持物质的腐烂
梦在无形地蒸发，一切在缓慢地
消失，于相近或遥远的未来。

2008-07-31

铁（外二首）
文/尹宏灯

铁

会生锈，会变成铁屑
会像一堆坚硬的石头那样，躲在
一个安静的角落哭泣
会从遥远的村庄跑到这繁杂的闹市
会让现代的GDP不断地修理自己的骨头
会像傻子一样继续伸入这拥挤的人群

除了这些，还会什么呢？
它隐隐的疼，好像
正来自另一个人

故乡

东莞的月亮肯定还是故乡那只
还是童谣里的那只
我把妻子、孩子都搬到这里
一个小镇的出租屋里
我就把家放在这里养着

它会茁壮成长吗？会不会
像我的故乡那样
长成宝宝的故乡

写给我七个月大的宝宝

孩子，你不再喜欢沉睡
开始坐，爬，用大眼睛
看着这个世界；你开始
学着招手，骑在爸爸头上
吐舌头，蹬腿，你在用你的方式
品味快乐。孩子，你不知道
这个世界的门才刚刚向你打开
你还来不及学会思考。那就先学着
尽情享受幸福，让爸爸为你多做几回
牛马。看，骑在爸爸头上
笑得多开心！

2008/7/28
东莞长安

[栅栏讨论精华]写诗就是一种自/慰

地址：诗生活QQ群28976802

时间：2008/7/16

扯淡：舒绿痕、尹宏灯

舒绿痕 08:13:09

博客要关那么久，有人触了高压线吗，哎小网站呀

舒绿痕 08:13:59

强烈要求出来解释原因，偶是不知道的，别的都没关

尹宏灯 08:24:21

老绿还是好好在网易做博客吧

尹宏灯 08:24:26

网易的还没关

舒绿痕 08:25:09

哎，诗生活是网站小，老被关

舒绿痕 08:26:02

在网易我不违法肯定不会被关的吧

舒绿痕 08:26:40

宏灯还是改行写小说吧

尹宏灯 08:27:52

 现在没这个精力。以后看情况

舒绿痕 08:28:21

哎，诗是诗人看的。

尹宏灯 08:29:12

嗯。这是现状

舒绿痕 08:30:13

各人占山为王，将来也不会有出路

尹宏灯 08:39:42

靠写作寻出路？

舒绿痕 08:54:34

那不是的，写诗只给自己看，你也要写点给别人看看啊

尹宏灯 08:57:33

这个问题不是你我俩能讨论的问题了。还是让当代诗坛的大师去研究吧 

舒绿痕 08:58:40

偶不知诗坛大师写的是什么东西，读了也白读

尹宏灯 08:59:43

自娱自乐就可以了

舒绿痕 09:00:42

是的，他们需要吹

尹宏灯 09:01:06

 风是吹起来的

舒绿痕 09:02:36

就是啊

尹宏灯 09:03:19

诗途一片迷茫。回归平静，回归自然。

尹宏灯 09:03:49

说白了，市场经济刺激的结果。

尹宏灯 09:03:56

很正常。

舒绿痕 09:04:02

写，无法活，不写，也无法活，只好时断时写。 

舒绿痕 09:04:38

关两个月的诗生活，还有人来吗

尹宏灯 09:04:41

诗歌是一种信仰。仅此而矣

尹宏灯 09:04:59

诗生活关了。因为他不够牛。

尹宏灯 09:05:13

中国几大门户网站还是活得好好的

舒绿痕 09:05:38

是的，网易上全是裸片照常开支

尹宏灯 09:05:46

去诗栅栏。。。呵呵。  

你到那去当王

舒绿痕 09:06:43

偶是不忍心打击

舒绿痕 09:07:21

我说的自己

尹宏灯 09:07:25

打击一下也好

舒绿痕 09:09:06

我是一看下去一串的推荐就烦，读也没读，好像突然没了我刚来时的景像

尹宏灯 09:09:56

唉。管理工作量加大了。文章参差不齐。

舒绿痕 09:10:04

没有真心交流，

舒绿痕 09:10:21

所以越发难以忍受

尹宏灯 09:10:25

再加上现在的人功利思想严重。只顾推。没人互相点评。这是许多论坛上也出现的。

尹宏灯 09:11:00

一个人加了N个圈子。一推出去就不鸟事了。

舒绿痕 09:11:13

是的

尹宏灯 09:11:20

管理员也是义务劳动。哪有那么多时间。

舒绿痕 09:11:42

万语也经常被关

尹宏灯 09:11:45

以前栅栏的人数少。自然管得过来。现在N多人。一推就是好几页。管不过来了

舒绿痕 09:12:00

哎

尹宏灯 09:12:07

而且，有些诗不能算是诗。

尹宏灯 09:12:14

水平高低不一样。

尹宏灯 09:12:28

没法读下去，更无法评

尹宏灯 09:12:44

老绿同志，写诗的人多了，读诗的人少了。这是现状。

舒绿痕 09:12:47

是啊，我不可能花时间去读这些吧

尹宏灯 09:13:06

诗也不可能关起门来，就几个人慢慢互相吹捧吧。

舒绿痕 09:13:09

小说都来不及读呢

尹宏灯 09:13:24

小说就更了，现在有几个人读小说啊

尹宏灯 09:13:30

挣钱都来不及了

尹宏灯 09:13:42

诗属于快餐类的。

一成而就

尹宏灯 09:14:04

小说是大餐。没人有时间吃

舒绿痕 09:14:14

那我们挣钱去， 

尹宏灯 09:14:24

  （表情：大笑）

舒绿痕 09:14:34

吵股又亏了60%

尹宏灯 09:15:09

现在全球经济不大好。别炒了。亏死你

舒绿痕 09:16:28

早已亏死了，不怕

舒绿痕 09:16:03

偶写随笔，人人读哈，说穿了，偶周围的人的水平只能读读这些，别的都看不懂

尹宏灯 09:16:18

希望（组诗）

        ○尹宏灯
《希望》

我播下种子的时候
太阳已经上山
我下山的时候
夕阳跟在后头

从哪来就得回哪去
我想，这就是
希望的过程

《宝宝》

宝宝出生的时候
我不在身边

我一直在念想
她的第一声啼哭
应该不会与别人不同

但我希望她的笑
多少要有点
与众不同

《东莞》

又一次写到这个名词
这个名词在我的生命里
已活了八年

前后多少有点变化
包括我在这个名词里
或者名词在我的心里

就像两个彼此不认识的人
走在了一起。我倒不希望
长期同居下去

因为，家里头的那个
总是在某天夜里的床上
怀春的想起

《汽车》

这是我的饭碗，不是铁的
我一直说我在跟着它的屁股跑
奔跑了多年
总是跑不到它的前头

这些年，我望着它
就是一个陌生的熟人

《写诗》

写诗，无外乎就是灵魂
受到了刺激

多次刺激之后
有些人麻木了
有些人疯了

我总想拿桶冷水
再冲冲疲惫了的神经
给诗歌一点希望

舒绿痕 09:17:49

意好诗差点

舒绿痕 09:18:25

口语变成水了，最好也是最差

舒绿痕 09:19:53

诗歌如果还不死，我就把它骂死

            ○沈默克

上世纪90年代，是一个诗坛继续“革命”的年代。70年代末，朦胧诗人革掉了郭沫若体诗歌的命。80年代，出现了现代诗歌和校园体抒情诗歌的对峙，一方打出了“非非”、“他们”、“莽汉”、“撒娇”等等诸多旗号，又是假装深奥的“前文化”、“前语言”，又是不知所云的“诗到语言为止”，而另一方则有席慕容、汪国真的畅销文本。到了90年代，上半叶是“知识分子写作”主宰一切，下半叶就轮到“民间写作”横行天下，于今尤烈了。

所谓民间写作，是“盘峰诗会”前后，为了打倒智识写作而炮制出来的一个新词。而智识派，即带点超现实、带点互文、带点象征主义、带点玄学主义的“西崽”派，据说是靠吃海子发家的。民间派，祭起一些很“民间”的手段，如泼骂和死缠烂打，终于硬生生夺过了“海子祭司”们的话语权。西崽智识派的西川、王家新们据说有坐飞机去外国参加诗会的特权，土鳖民间派向来对此很气愤，认为自己被学院派“屏蔽”了，于是边骂娘边拼命上前进行阿Q式的文学革命，终于从西崽手里夺得了机票和护照。早些年看土鳖派代表于坚的散文，言必称“我在去丹麦的飞机上”如何如何，“与某法国诗人交往”如何如何，想来辫子军阿Q若然革命成功，定也是这副半土不洋的次世代西崽相。

说起来，西崽诗人们以曼德里施塔姆、苦难、流亡为意象为语根，虽不免依样葫芦之讥，当属心有余力不足。土鳖诗人们的策略却大相径庭，以土为洋，与莫言一样，用乡巴佬气去敲开洋鬼子的心扉。于是乎，伊沙搞粗鄙体，杨黎搞嫖妓体，于坚搞零度写作档案体，总之，都是废话体。西崽写得差，但毕竟给我们介绍了白银时代的铮铮文学风骨。土鳖则只向我们流脓，整整流了十几年的脓，终于把汉诗、汉语诗坛、小说界乃至整个文坛泡成一块梅毒的烂肉。

有70后曰沈浩波者，盘峰诗会尚是个诗坛小混混，时而跟在老大哥屁股后面转，时而甘当马前卒，言必称“于、韩”，炮打西崽不已，后来凑了几十万开了家磨铁，与臭名昭著的丹飞一起专做烂书。靠老大哥罩着，放手利用网媒和平媒的裙带关系，幕后操盘，幕前跳梁，将一批最烂的书包装成热门出版事件，赚个盘满钵满。外资出版商贝塔斯曼和中资出版商磨铁，堪称搞坏搞臭吾国文学出版市场的两大污染源。此罪归于下半身·土鳖诗派，不亦宜乎。韩东昔年在《芙蓉》杂志炒作“70后”概念，刚炒起几个文青，旋即被已变身小资八卦杂志的《作家》借力打力，强势推出棉棉卫慧等四大尤物，令韩氏黯然罢去。不过自从韩东弃诗而改写小说以来，一直气冲斗牛、英特迈往，南都的文学奖貌似年年虚席以待。即使反出韩门的一条“走狗”现如今也人五人六，纠集小喽罗镇日价吆喝自家的破服务器是“中国第一文学网站”，一派“呕像”风采。还有红极一时的“80后”，亦不过是沈浩波之流书商穷极无聊，，不思长进，拾韩叔父牙慧而已。

吾国的文青基数无疑是举世无双的。榕树下前掌柜朱威廉本就是个文青，后来脑子一转，靠吃低端文青也肥了好几年。即使从几率而言，文学人口与文学质量亦应该成正比才对。问题是，尽管我们的文学总人口比欧美日韩亚非拉加起来还多，这些年来我们非但没出过什么大师大匠大家，连正儿八经的诗人、作家都凤毛麟角，越见稀罕。由文青转化而成的鸟什子泡沫写手，倒如没有天敌的害虫一般，遍布网络。一位获QQ作家杯的50后老作家，体制豢养，位列啥矿作协副主席，竟然忽发奇想，在发廊对面架起望远镜，誓要将偷窥事业写个三五百万字，还把“回归身体”、“身体写作”之类的陈词滥调奉为圭臬四处宣道，由此可见当年朱文的性病写作，伊沙杨黎的粗口写作，从陈染、林白到棉棉卫慧的晒密+自慰写作，沈浩波、尹丽川们的下半身写作遗毒之深。在中国特色的文学市场中，50后的压抑邂逅60后的龌龊、70后的淫荡，便金风玉露，相逢恨晚了。

渴求招安的，求招安而不得的，充满怨愤之情的，乌合的文痞文匪野心家们在普罗文青的基本盘之上摇旗呐喊，此乃九十年代以降所谓民间写作的真相。70后潮骚是民间文痞的变体。而80后，则是把持媒体的文痞当上书商后包装出来的文青制品。韩寒、春树、郭敬明之流属低档文青，这是部分参与炒作者如“新概念”、曹文轩之流的素质所决定的。小饭、李傻傻、胡坚之流属中高档文青，这是南方某报的炒作定位所决定的。

千禧年代中叶，网易恶搞梨花教主、“国家一级诗人”赵丽华，文青韩寒继续表演大嘴巴，称吾国“现代”诗人们实无存在之必要，激起沈浩波义愤，先是以诗人身份应战，又转而披挂书商战袍，谓尔一介小韩，本系我等书商同道炒作出来的一项产品，有何资格教训诗坛翘楚，狂童之狂也，且！然，想当初沈氏包装炒作春树之际，恰遇王彬彬质疑80后概念，尔一介小沈亲自出马，振振有辞，东拉理论西扯淡，为韩寒辩护，还攻击王氏的动机是“成年人嫉妒年轻人出了风头”。文痞的特性就是如此：屁股决定脑袋，脑袋还不如别人的屁股好使。“现代”诗坛既集体出动，保卫赵梨花，“诗仙”杨黎不甘落后，组织梨花体朗诵会以声援之。会上一男“湿”人苏菲舒在某女“湿”人帮助下，当众脱得一丝不挂，裸体保卫“诗歌”。作为文青的韩寒单挑诗坛，而竟令全体文痞“湿”人一夕顿成全国笑柄，这场“文青反击战”不可谓不成功。

自四五事件始，以民刊《今天》为代表，北岛等诗人对当下文学生态的“自由化”有过强烈的正面作用。现代派诗歌运动显然是后文革时期一切文学形式生发存在的急先锋，对政治及社会变化所作出的反应最为直接且激昂慷慨。毋庸置疑，没有七十年代的诗歌运动，就没有八十年代甚嚣尘上的所谓小说先锋，就没有昔日小媳妇熬成的老虔婆——我们那几位写得越烂越出名的“大师”。不过，现代诗、先锋及一切文学变革力量已于八使年代末因了人尽皆知的理由集体脑死亡。汉诗之死不是一种象征性的说法，尽管确实发生过一些象征性的事件，譬如海子之死和顾城之死。

1989年3月，“春暖花开”的时节，农民出身的大学教师海子在自己的生日跑到山海关附近的铁路卧轨，把自己切成了几截。他死时年仅25岁。其遗书指有某某仇人用气功暗害了他，要求家人练好气功后为他报仇，显示这位死前寂寂无闻的诗人当时业已走火入魔、精神失常。其实，年轻诗人艺术家之流人物的自杀曾是潮流，开风气者即欧洲的浪漫主义世纪儿们。中国的现代诗人以前都不大象诗人，因为他们没怎么自杀过。海子的自杀看来有双重寓意，一是建设性的，以毅然决然之自杀让吾们的翻译体诗歌迈进了豆蔻现代性的行列；一是破坏性的，以25岁的幼齿之龄和远未成熟的作品死而封神（“诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一”），死后被炒成中国凡高、“诗坛丰碑”。当然，西川之流的学院派，亦顺理成章通过炒作“诗神”海子垄断诗坛多年。然后是骆一禾脑溢血而死，91年戈麦自沉北京万泉河。到了1993年，朦胧诗的始祖之一，那位大名鼎鼎的用裤衩当帽子戴的顾城，在新西兰激流岛操起斧头砍死了老婆谢烨，然后上吊自杀。如果说海子是“殉诗”，那么顾城就是“屠诗”，把爱情、老婆、诗歌几板斧像剁排骨似的剁个稀巴烂。诗人在这里成为凶手的代称。文革后的新诗，就这样被诗人们杀死了。然而，可怕的是死而不知其死，反而受着死亡快感的刺激，跳梁得更加雀跃，捣腾起争名夺利排座次的民刊、诗会、“裸挺”来层出不穷孜孜不倦，按照风水派小说的讲法，这叫诈尸，一帮僵尸影影绰绰、群魔乱舞、噬声处处，浑不知人间地狱，今夕何夕？最近还有帮垃圾派，要把姿态摆得比“下半身”还低，就只能垃圾了，以写出垃圾样的诗句为荣为乐。由尸腐而垃圾，一路向下的诗歌终于如愿晋身垃圾了，也算求仁得仁，得其所哉了。

刚过青春期不久的汉语诗人们用自杀和谋杀等极端手段，把汉语现代诗杀死之后，还经历了一个漫长的葬礼仪式。即朦胧诗开山祖北岛，先是“流亡”在外，与马悦然诸君打得火热，都提名了，眼看就要摘取诺文那枚谁看着都眼馋的熟果子使汉语诗歌死而复生了，不料被高氏行健斜刺杀出捷足先登，北岛一怒之下，忿然回国，开始写出“纽约是地狱”、“直插美帝国主义的心脏”之流的深蕴恨意的散文，还迅速加入国内知识界的左派联欢，签署了2003年那份要美国从伊拉克撤军的反战公开信。北岛赵振开猛然将屁股脑袋及立场来了个360度超级乾坤大挪移，使我们终于看清了汉语诗歌及诗人确实死了——因为除了死而不觉其死的僵尸，没有活物能做出如此惊人的难度动作来。

诗歌被杀之后，诗歌尸体上所爬着的蛆虫诗人们的死是迟早的事。当然，他们的死法各别不同。民间派的土鳖们流脓多年毒疽入骨，他们是烂死的。知识分子西崽的“流亡”派以北岛为例，是摇尾乞怜时用力过猛，颈椎扭折而死。碌碌附庸的诗歌，欺世盗名的诗人，死了也没什么不好。

尹宏灯 09:23:59

 汗颜

尹宏灯 09:24:13

看完了，骂得爽歪歪。。

舒绿痕 09:24:19

厉害吧

尹宏灯 09:24:24

有些人图口爽。

尹宏灯 09:24:54

唉。。文学无定论。

舒绿痕 09:25:13

诗坛真如此吧

尹宏灯 09:25:52

沈默克是何许人也，写这样的东东不会也是自我炒作吧

尹宏灯 09:26:20

反正现在的人是挑出事非来，让人家大骂，就红了

尹宏灯 09:26:29

红得发紫啊

舒绿痕 09:26:35

写小说的

尹宏灯 09:27:04

写小说的，管得倒是挺宽，是不是和韩寒一个德行

舒绿痕 09:27:32

不知道，无所谓

尹宏灯 09:28:19

反正现在的人是骂得爽就行了！！然后有些人听得也爽！！然后有些人便是回骂得也爽！！总之，大家一起爽！！！！！

舒绿痕 09:28:45

能爽就好

尹宏灯 09:29:14

 自慰也爽！

舒绿痕 09:29:25

先聊这，领导来了

尹宏灯 09:29:57

总结：写诗就是一种自慰。也叫灵魂的安慰。

舒绿痕 09:30:06

就是

尹宏灯 09:30:27

我将我们的言论搬在博客上，再让大家一起爽

尹宏灯 09:30:39

 爽死你们！！！！！

舒绿痕 09:31:12

汗

尹宏灯 09:31:27

你就陪你的领导吧

尹宏灯 09:31:42

我当搬运工了

舒绿痕 09:31:54

结束

（注：为保持阅读的连贯性，部分语言的顺序作了调整和删节）

在这个夏天
文/尹宏灯

在这个夏天。一些人
继续顶着风暴，一些人
继续顶着草帽，一些人
继续顶着太阳，一些人
继续顶着月亮

从一个日子抵达另一个日子
从一鼎钟敲响另一鼎钟
没有谁慢下来——
就像我半岁大的女儿开始学着
嘻笑和打闹，学着在黑夜里
寻找乳房。一切都是那么的
自然

2008/7/13
东莞长安

[诗栅栏诗讯] 栅栏诗会前六期得到了广大栅友的支持和厚爱.鉴于最近各位诗人对诗感的淡化,或许是公务繁忙。第七期栅栏诗会现在开始.命题就以纯玻璃诗友提议《夏天》为题.欢迎各位栅友参加.并恳求大家的宝贵意见!参会作品请直接分类推送至《栅栏诗会》栏里。优秀作品将由管理员审核收入《栅栏精品》栏。
宏灯谢谢大家对栅栏的支持!

诗栅栏地址：http://q.163.com/poemground/

欢迎大家常回栅栏坐坐，呼吸一下新鲜空气！

                                                                      尹宏灯
                                                               2008/7/11于东莞

高不平 的 给宏灯

你总是说起从前
说起你的童年
总是拿些稻秸和柴棍
扫弄我快要干枯的眼睛

你用煤油灯，马灯
甚至用有直射光的
强烈的手电筒
照亮我昏暗的心

你用板车把我拉回到
二十多年前的少年
你牵着我，挨家挨户窜门
给长辈拜年，赚取糖果和干饼

你还在村口的晒场上
在发电机的吵闹声中
为我放演电影，并为我准备了
不高不低的木头板凳

你一次又一次
把我拖回到过去
宏灯，我的好兄弟
我是否要表示谢意

(在某时,忽然又看到老高写的这首诗,让我想起许多事,也想念2006年在网易部落的那段日子)

上帝的苹果（组诗）
——有人说，我们都是上帝咬过的苹果
                ●尹宏灯
（一）

上帝的苹果
掉下来多少次
才砸中牛顿的目光？
——
它最终砸中了牛顿
就算砸不中牛顿，它也会
砸中马顿或者羊顿

上帝说，我有的是时间！

（二）

上帝咬过的苹果
被扔到寺院，便立地成佛
被扔到荒野，便成妖成精

这一次，上帝哪里都没扔
苹果就烂在地里，糜烂，消失

（三）

我们都是上帝咬过的苹果
不过，是他心情
时好时坏时咬的

上帝说，我的孩子们
别怪我，好心情要
老天赏个好天气

（四）

上帝
苹果

我高贵地
夹在其中

诗人。是上帝忧郁时
咬的

2008/7/2
东莞长安

[原创]长安：大水淹街
       ●尹宏灯

没有人能拒绝它的来临
“风神”登陆
在遍地看不见土壤的城市
它们就像一群摸不着家的孩子
聚集在城市的街道，呼喊
“我要回家！”

公元2008年6月25日。东莞
长安，锦厦 ，“外来人住宅中心”
再次大水淹街。雨水抬了抬头
就到了二楼，再次将我
与灾区拉近

今夜，又有许多像我一样
要摸着回家的孩子
——
停水停电的现代城市
比乡村没了星星的黑夜
更黑

2008-6-26
东莞长安

《行吟诗人》2008卷（总第11期）特大号目录

 
▇卷首诗

他乡   刘大程

 
▇新锐点击

麦  岸   朱武军   微雨含烟

 
▇一行七个

杜  涯   张  杰   郑小琼   黑  马

雪  鹰   宁  明   刘大程

 
▇行吟方阵

八  零   祝成明   傻  正   古  岛

张守刚   张建新   老  秋   池沫树

沈  河   巫国明   孙海涛   高作苦

刘付云   易春旺   秋水竹林   李长空

陶天财

 
▇诗歌部落·衡阳诗群

聂  沛   胡丘陵   冷燕虎   陈群洲

起  伦   肖  勇   郁  金   谢湘南

郭  龙   郭密林   吕宗林   刘定安

家  禾   一  秋   逸  鸥   杨超群

充  原   李志高   蓝  灵   一把锁

怯  情   邱红燕   封志良   罗百君

法卡山   窈窕深谷

▇诗歌部落·地域写作

发  星   阿索拉毅   鲁  娟   湄  子 

胡应鹏   吉狄兆林  吴若海

▇后80在线

董  非   图兰者清   茱  萸   洛  盏

李  浪   马明明   西  子   刘  一

郁  颜   南  岩   蒙  晦   西北落日

新  星

▇八方诗会

周大强   谢常太   谢建平   胡  弦

王文海   林何曾   侯冰之   李双鱼

王彦明   孙启泉   知  闲   焦  玫

柴  棚   刘世军   刘志明   庞  非

一  度   尹宏灯   赵明舒   周承强

彭世学   雁  飞   陈植旺   陶  林

高  野   谷  频   郭全华   雪山魂

渭  波   罗占勇   杨建华   涂  灵

吴英文   詹海林   萧  萧   胭  痕

卜献华   王九城   程  鹏   哑  木

赖  毅   孙登科   孙子夜   武  稚

于  邦   李星涛   江  耶   田中祥

叶  臻   张世明   张  侗   高  峰

孙  梧   孔祥忠   林建勋   古城天子

魏维伟   沉  戈   海  湄   游  鱼

楚  午   黄荣东   钟海斯   习修鹏

多  多   孙利娟   史  坤   赵家鹏

孙  峰   魏一舟   张开旗   苏北杨建华

余晓静

▇诗铭抗震

黄  葵   卢  君   鹰啄天   苗红年

晴宝儿   时东兵   林  萧   我是古井

陈宗华   姜静玮   阿  北

附录：

本期部分诗人档案

编后语

东莞市绿洲艺术画廊

封面、封二、封三：诗人影像

主  办：行吟诗社

编  委：方  舟    刘大程    郁  金   祝成明   陶天财（按姓氏笔画）

本期组稿：聂  沛   郁  金   刘大程   发  星   周大强   朱武军   董 非

统 筹：刘大程

客  栈：中国广东东莞

论 坛：http://xz.netsh.com/eden/bbs/802835/

[原创]舒(组诗)

      ●尹宏灯
 
     《舒》
当自己的石头被举起
眉头一直无法
痛快地舒展

我知道，它始终要落下来
自己的石头，我也不可能
把它砸向别人或别处

还是垂直砸在自己脚上
我已准备好，足够的疼
好痛痛快快上路

《绿》

一大堆的绿
占领村庄

母亲给我泡了杯绿茶
这一次，我没能走出来

喉咙里长出绿苗
像田里的禾

《痕》

我看不见痕
我对上帝说

一些灰白的事物
被打捞出来，变成
化石

我伸出手去
想托起它们
发现世界，很空

《雾》

雾来了。我披上层
遮羞布。远处
正站着看我的人和
我看的人

他们也和我一样
我们的眼睛
朦胧着。一切显得那么
真实，自然

       《光》

我们久久对视。

它始终无法走近我的影子
正如我无法抵达它的内心

      《锈》

铁在思想。一直不停地
与空气和水探讨生活
它疼。生出锈

有时我也生锈。不同的是
我停止思想，拒绝
空气和水。目空一切
然后便忘记了疼

     《光》

我把墨滴在纸上
我把老鼠赶回洞中
我把自己抛进夜里

我们都守着黑。看谁
裹着光

《远》

我伸出了锄头
伸出了脚
伸出了光

光缩回来了
脚缩回来了
锄头，再也没有回来

     《记忆》

让我再看一眼
就看一眼
只看一眼

我说的是一扇窗
一块玻璃,一个灰暗的
背景,那闪现的
一线光

         《壳》

它们都浮在表面，在城市的
上空逍遥。它们变色
不留一丝蛛迹

一些人被团团围着
有人讪笑，有人苦丧着脸
有人顶着它过河，穿过光
有人干脆往自己伤口洒盐
喊出疼

格尔木·白鸟 的 [转帖]谢冕：“写诗应该是少数人的事”
《南国都市报》记者王亦晴独家专访谢冕——

　　12月1日至2日， “21世纪中国现代诗第四届研讨会”在海口举行，数十名著名诗歌评论家、学者齐聚一堂。其中，包括被称作 “诗坛泰斗”、“诗歌评论第一人”的北京大学中文系资深教授谢冕。谢冕教授在开幕式上致辞，并全程参加了会议。
    在开会的间隙，谢冕教授接受了本报记者的独家专访。
    
　　“写诗应该是少数人的事”

    记者（以下简称记）：您在开幕式致辞里说，现在写诗的人很多，但读诗的人不多、好诗不多。但能不能这样讲：每个时期都必然会经历这样一个相对混乱的阶段，然后，其中一些好的作品自然流传下来成为经典了，差的作品自然就被淘汰掉？
    谢冕（以下简称谢）：我赞同这种说法。但现在的情况是：写诗的人很多，但读诗的人不多，这种反差太大了。应该是“写诗的人不多，读诗的人很多”。写诗应该是少数人的事情，不能是很多人的事。
    记：这是一种理想状态？
    谢：是的。应该就是写诗的人不多，但写出很多好诗，为广大读者所传诵。而现在的情况是写诗的人很多，而读者不多，这就有问题了。现在读者是相当冷漠。
    记：那，您是不赞同广大人民都参与写诗了？
    谢：我不赞同。
    记：但写诗的人多了，是不是也说明这是对诗歌是一种热情呢？
    谢：诗是一种很高贵的东西，不适合“很多人”来写。诗相当于是文学当中的皇冠，是高高在上的，要有一定素养的人才能来写，不是全民都能写诗的。
    记：它不可以做成日常生活的一部分吗？
    谢：诗歌可以是日常生活的一部分。但写诗不是。不可能人人都写诗。诗是很贵族的，不是平民的，不是谁都能写的。这是我一个理念。要说人人都写诗，都是诗人，这是不正常的。1958年就是这样，是不正常的。

　　“网络给了诗人机会”

    记：那您认为，现在很多诗歌网站、民间刊物的兴起，您认为这对诗歌的传播、发展，是一种好事吗？
    谢：这是一种好事，但不是一种很正式的方式。它不需要编辑，不需要审核，有了就可以发表。（记者：没有门槛？）没有门槛，它是网络时代一种很自由的现象。这个不是一种正式渠道。
    记：那，您说的正式渠道是什么？出版？
    谢：呃，很慎重地写诗，很慎重地发表。而不是随意写诗，随意发表。
    记：还是要经过报纸、出版社严格的筛选？
    谢：这不一定，网络上也可以。但一定要态度慎重。
    记：我采访朱大可时，问他怎么看网络的兴起对诗传播的影响，他说，传播的都是些垃圾，精华很少，都被垃圾掩盖了。
    谢：他这个说法太极端了。可能当中会有很优秀的诗，不全都是垃圾。互联网太广博、太广泛了，我们并没有把握该怎么去判断。可能其中会有珍珠。
    记：能不能这样讲：以前没有互联网的时候，一些优秀的诗人出于某些原因，可能不能被发掘，现在可以在网上表现自己，得到话语权了？
    谢：话语权是得到了，但不一定被赏识。因为谁能在互联网中找到一颗闪亮的珠子呢？这很难。所以互联网提供了机会，但不一定就能被发现。我对互联网了解不多，但我想应该是这样。因为进入互联网后，是浩如烟海的，并不一定能得到肯定。
    记：那，要得到肯定还是要看能力……
    谢：看能力、看机遇、看评论给他的……（搜索一个合适的词语。记者插话：评价？）机会。还是要看批评家给他的判断。

　　“好诗的标准是‘让人感动’”

    开幕式上，著名诗评家、厦门城市大学中文系教授陈仲义的发言是关于“好诗的标准”，提出“四动说”：感动、撼动、挑动、惊动，符合此标准的即为好诗。
    记：您认为，好诗的标准是什么样的？您认同陈仲义老师的“四动说”吗？
    谢：呃，好诗的标准是复杂而多元的。其中“能不能让人感动”是很重要的。诗是发自内心的情感，能让他人产生共鸣，就是“感动”。他这个（陈仲义“四动说”）不是好诗的标准，他说的是诗歌的本质问题。归结到底，一个“感动”就够了，不需要那么繁琐。
    记：这么说来，判断是不是好诗还是凭一种主观的感觉，没有一种理性、客观的标准吗？
    谢：诗歌本质是一个“情”字。现在的问题是回到诗歌，诗歌用来说理，不是正道。所以我们现在呼唤好诗，他说的是诗的一种呼救，一种品质。
    记：我手写我心？
    谢：对。

　　“当前诗坛充满活力，但远非繁荣”

    记：您在开幕式致辞里说到，不能用"繁荣"来形容当下诗坛，要慎言繁荣。之前您在一个非正式场合，说可以用"热闹"形容？
    谢：不是热闹，我觉得，当前诗坛充满活力。
    记：这应该是褒义词，是个积极的评价？这么说，您还是认可当前诗歌的现状的？
    谢：是。不是萧条，也不是衰落，是充满活力。但是，还不是繁荣。繁荣啊，需要出现大的标志，要有好的诗歌。
    记：您认为，目前诗歌发展是一种向上的趋势吗？
    谢：这个啊，我难以判断。我也不判断是向下，也不说向上。向下是悲观的，向上是乐观的。我现在持一种肯定现在状态（的态度），但不作评价。如果让我说它是向上的话，需要给我证明。但我从海子去世到现在，我等了将近20年了，没有。我在开幕式上为什么说“面朝大海，春暖花开”呢？因为它到现在，还让我们感动。对不对？现在要找一个朗诵会，找像“面朝大海，春暖花开”这样的，你找不出来。你说有好诗，都藏到哪儿了？那，你能让我很乐观么？
    记：那您等了那么多年，有没有发现相对好的诗人、相对好的诗歌呢？
    谢：那当然有。我在平常的论述中都有，相对好的诗人，比如路也。她今天没来，我之前在珠海（注：第二届广东诗歌节日前在珠海举办）见到她，也当面说她诗写的好。怎么好呢？她写：我要去找你，我要攒下我的钱，我要到千里迢迢，到西部很荒凉的地方去找你。我要瞒着我的同事，他们不知道我到哪里去。大体是这样写的。她有一句：你要像迎接文成公主一样迎接我，我们将在那里展开一场温柔的两个人的战争——这个是不是好诗句？动人不动人？“你要像迎接文成公主一样迎接我”，多棒的诗！这就是好诗啊！不是每个人都能写出这样的诗来。
    记：除此之外，还有没有更多的？
    谢：有，但是很少。我说的，不是没有好诗。我再举一个，也是个女诗人，叫杜涯。她原先是河南许昌县的一个护士。她写《嵩山北部山上的栗树林》，我读了非常感动。
    记：她是护士，那她具备您说的“一定素养”写诗的条件吗？
    谢：我说的写诗要有一定素养，不是指高学历。是要有准备。她学历低，不表示她不具备悟性和高超的写作技艺啊。并不是要有高学历、当教授才能写出好诗。
    她能写出很漂亮的诗。当初在诗坛上，没有人注意她。我读到她的诗，觉得是好诗。现在遗憾的是，我不能读到那么多诗。但我在等待。
    记：“等待”是一个被动的词，您有没有主动去“发掘”呢？
    谢：我没有这个能力。因为我的时间精力太有限了。我只能去做一个普通的读者。
    记：您对现在一些频频获奖的诗人，比如雷平阳、郑小琼等怎么看？您认可他们的写作吗？
    谢：我认可啊。他们的作品我都读过，有好诗。但我对诗歌的标准比较高。我不是不认可。
    记：那能不能说，20世纪90年代以来的诗人，他们还在成长，还有发展的可能？
    谢：有。有发展的可能性。
    记：那您是作为一个普通读者，不是作为一个批评家去看作品吗？
    谢：应该说，首先是一个普通读者。他（的诗）要让我感动。如果他（的诗）不能让我感动，那他的诗就PASS，在我心目中就过去了。

　　“诗歌不要‘盲目排外’”

    记：您怎么看待有些学者提的，呼吁诗歌“本土化”的问题？
    谢：我对“本土化”这个说法不提倡。我觉得有道理，但诗歌不一定要“本土化”，也不妨“欧化”。“本土”是好的，但“欧化”也可以。只要能出好诗。新诗本来就是“舶来品”，没必要一定要“本土化”。“本土”好，但不要“唯本土论”，不要盲目排外。
    记：您的意思，是“拿来主义”吗？可不可以“中学为体，西学为用”？
    谢：“欧化”也没关系。（记者：一些民族主义者可能会反对。）那太狭隘了。没关系的。（记者：您是说，要放眼世界，只要对我们有利的，都可以“拿来”？）对对，要有开阔的视野。我们有民族的写法，有外国的写法，都没有关系。我就是“好诗主义”，只要有好诗，“怎么写”没有关系。

　　“朦胧诗永远不可能被超越”

    记：您认为，20世纪以来的诗歌有可能超越朦胧诗吗？
    谢：朦胧诗永远不可能被超越。因为朦胧诗是那个时代的产物，你不要想去超越他。
    记：那抛开朦胧诗的政治因素、时代因素等，单就文学价值来说呢？
    谢：朦胧诗有它独特的美学价值，尤其在意象化方面。但它和时代因素这些是一体的，你很难把它剥离开来。
    记：如果说20世纪90年代以来的诗歌今天还不能超越朦胧诗，以后的某一天有没有可能超越？还是就永远不能超越了？
    谢：这个问题……你说，我们有可能超越盛唐的诗歌吗？你想超越李白吗？不可能的。
    记：也就是说，文学不是“进化论”的？
    谢：对，不能以“进化论”来看待文学。朦胧诗不可超越。每个时代的诗都不可重复。不要想超越它。

　　[采访手记]

　　被称作 “诗歌评论第一人”、“诗坛第一把交椅”的谢冕教授，无疑是本次研讨会上最受瞩目的人物。所到之处，无不是众人关注的焦点。散会后，从会议室到一楼门口，不过百米的距离，却走得非常艰难，花了半个多小时才走到——因为，每走几步，就会有人 “冒”出来要求合影。对此，谢冕教授有求必应。一个随和的先生。
　　但对于诗歌，他的态度是明确而坚决的。采访中，他讲着讲着，语气会渐渐激动起来——我的理解，是他对当代诗歌爱得太深的缘故罢！但当我将采访录音整理成文拿给他审核时，他又删去了一些 “不合适”的语句。
　　他说，这并不表示他对诗歌的态度发生了变化。生活中的随和，与学术上的坚持，就这样并不矛盾地在他身上并存着。（王亦晴）

　　【来源：《南国都市报》记者 王亦晴】

阅读的疲倦

——当下诗歌观察

           ○刘大程

夏日炎炎，平添几许疲倦。冰雪、地震，等等，也已够折腾，疲倦加无奈。读诗，亦然。不仅诗歌文本，还有诗歌现象，凡此种种。今随手拈来，可当正说，可作戏说。

当下诗歌，是萧条还是繁荣？各有论断。但诗歌的落价却是不争事实，原因自然是多方面。不正常，亦正常。不过，都是悲哀。

于诗人个体而言，多有路途上的困惑和迷茫，即便如找到新径前的大家里尔克；于诗界，则有大方向上的何去何从。

不满意者居多。于是，先有林贤治的《中国新诗向何处去》，在对世界诗歌史、思想史、文化史和社会状况作出梳理、评判的基础上，表达了自己的愿望，那就是向西方学习他认为中国诗人所缺乏的东西。后有李少君的《中国新诗的道路应该这样走——与林贤治先生商榷》，文中分析了中国诗歌的渊源和传统，说“现在中西方诗歌观念毒的人太多了”，强调了“从草根性诗歌开始，正在恢复……创造汉语诗歌的新的主体性”。

在我看来，他们实是各自擦亮了一把钝刀的两个面，都不是真理又都是真理。起哄的不乏乱起哄。

都说诗歌的标准已丧失。个体有别，但我不相信心灵对诗歌的触摸已完全到了小学时代的寓言“天鹅、梭子鱼和虾”，本要把同一辆车拉回家，结果却是拉着车各奔各。难道诗歌真的到了完全没有共性和普适的时代？那诗歌还有无存在的必要？人们共存的价值依据何在？缺失带来建造。于是，有了陈仲义的好诗“四动”说，即感动、撼动、挑动、惊动。虽未必完整，亦有些道理，且几乎是常识，由他来说出而已，但作为评判者的人心却很难说，我们身边的违心事昧心事还少么？一首平庸之作到了一些话语权在握的专家那里，就苍蝇是飞机，蟑螂成神龙，狼疮变玫瑰，被捧上了天的现象还少么？成名的就必是好的，未名的就必是不好的，还少么？在野捧在朝，贫穷捧富贵，男的捧女的，亲戚捧友人，还少么？关于诗歌的发言里有多少是真正出于良知和责任？

仅凭《皇帝的新衣》一文，安徒生就足以名垂千古，这新衣不愁市场。

击掌的尽管击掌，离席的尽管离席，纳闷的尽管纳闷，批判的尽管批判，做事的尽管做事：正做、歪做、真做、假做、大做、小做、黑做、白做、长做、短做……

诗界也是名利场，一点不比政界、商界差；诗界也是大江湖，一点不比武林弱。功夫在诗外。你追我逐、权利分享、拉帮结派、诋毁贬损、邈视前辈、无视后辈，这样的语词，适合诗界。

圈子本正常，但需要不囿于圈子时仍固守圈子，互相吹捧，排斥陌路，名为诗歌，实为一己。一些人唯恐被时间淹灭，遂忙于自我列爵封候，树碑立传，进入历史。

人要有诗歌野心，这指的是诗歌写作上的不俗建树和真诚为诗歌所做的大手笔贡献，而非此外的手段谋取。

诗虽边缘，为诗者众。都在那样弄。一点小感觉，一点小噱头，加点小技巧，谓之曰诗歌，不乏大师状，又或称先锋，至少是佳作，不准说不好；扯块花尿布，也当英雄旗，锣鼓喧天、招摇过市、喽罗成群、炒作成癖，一天专找兴奋点，制造关注点，哪怕是别人的灾难，至于文本，还不如纸人纸马经得起一点风和雨的飘摇和推敲，也有人鼓掌吹哨，多是二吊子；若夫策划性写作，走的是“市场”，比如近些年提倡悲悯、人文，他就悲悯、人文，不时用几个叹词、挤几滴眼泪，但怎么看怎么矫情、虚伪，若真有人需要一点帮助，对他而言不过举手投足，即使在他眼皮底下他也未必看得见；也有笃实的，认真写诗，诚恳做人，作品难发表，诗酒自消遣。

信息时代，宣传和推广是必要的，但要实事求是，诗人不是奸商。读者亦自当分辨，有一批合格的读者对诗歌非常重要。

不少有资源优势的刊物取消了诗歌版面，但官官民民大大小小诗歌刊物加起来还是不算少，一期期不断推出的诗歌仍蔚为大观，看了却没感觉。好诗何其少，震撼人心、本该出现的尤为出色的，更是见不着。

海外诗歌，因不懂外语，不知是译者笔管的墨水问题，还是原样如此，看来并不比国内妙。

刊物的下半月时代已经来临。除了少数两家在踏踏实实做，大都成了“二奶”，给了钱就是你的，想怎么操就怎么操。

网络打开了诗歌传播的大门，但纸上读诗和网上读诗，就是不一样。纸媒的阵地不断萎宿，一些官刊的辐射面已不及民刊，而民刊的长久坚持困难多多。网络诗歌自新千年前夕涨潮，延至今日，已是缺水的黄河。在论坛上蹦达出没者，多为争吵，或哗众取宠，已鲜有为诗。倒是“诗江湖”仍波涛汹涌，贴诗阅诗者众，唯污水滔滔里，个个袒胸露腿，嘻笑怒骂，面孔花花，自在快活，不亦乐乎。

也好，也许恰证明了一点，于人而言，身体才是第一真理，其它任何真理都不及它持久而有意义。

有时面对一些诗歌，禁不住疑惑：这是汉语诗歌吗？汉语？诗歌？

眼看着一些人渐入佳境，未入化境，却又卖拐了，换了副牛头马面，自以为得道。

诗有别裁，非单靠勤奋所能为。写得好就写得好，写不好就写不好，爱总可以。而写不出好诗的人，却鲜有正视自己的才华和态度，多有自圆其说的辩词、藉口、倨傲和沉迷不悟。诗未写好，姿态十足。

乡村是我们的母乳，也是诗歌的母乳，但大工业的车轮早就碾碎了牧歌。我们已背井离乡混迹于机器轰鸣车水马龙的建筑群多年，诗歌的工业化、城市化却远没有完成。诗歌的城市经验明显不足。所谓的“打工诗歌”对城市接触得多一些，但大多并不是诗歌，只是一些肤浅浮泛的分行文字。

有些诗人看起来很“硬”，有立场，辨是非，时见针砭和抨击，而一有蝇头小利，即尾巴乱摇，三呼万岁，立作颂歌。变得比谁都快。

厌倦了聚会，尤其是诗人聚会。聚会了也不与人谈诗，能早就早点抽身。与诗外的老乡在路边站站，蹲蹲，聊聊，甚好。

一些大张旗鼓的诗歌活动，只不过是商家的别样广告。诗人及诗歌成了霸权话语利诱或胁迫下的“伪军”。

诗歌是慢。车轮是快，机翼是快，利润是快，病毒是快，灾难是快。越来越快。多少事物，都在离心，要去哪里？诗歌还找不找得到栖息的家园？而我们呢？

诗歌，这一直走在所有艺术最前列的高贵的精灵，落伍了？沦丧了？

城头变幻，大浪淘沙。六零后已衰老，七零后在沉浮，八零后忙争夺，九零后正发育……一茬有一茬的招数和定数，这即将出来的新一代，又将为我们撩开怎样的面纱？

乱相。乱并非就一定不好，不乱并非就好。重要的是，要给人希望，要给人安慰。

疲倦。遍阅喧嚣变幻后的疲倦，后极权、全球化、大工业和商业时代城市灰霾笼罩下的疲倦。我想，这不仅是我个人的感觉。但是，疲倦不等于放弃和堕落，只是需要暂时的休息、调整和蓄养。厌恶、观望和揣测，不如力所能及，从自己做起，种好自己的菜园。谁都是希望的一部分。朋友们，共勉。

                      2008年6月8日（端午）于东莞周溪

《二十年目睹诗坛之怪现状》（组诗）

                                     ○沉戈
 

《诗人》

没想到，他们写了这么多的诗

没想到，他们屙了这么多的屎

他们还想着要进入历史（屎）

不想却一头扎进了现实（屎）

或招安于衙门，或帮闲于商贾

《民刊》

是野种，没有准生证

是野孩，没有户口薄

是野火是野兽是野草

也有的是“路边的野花”

被官刊采发，如“上幸之”

《诗会》

诗界也有协会，有学会

有笔会，还有萝卜开会

但总是透着一股穷酸气

本来嘛，穷写诗，写诗穷

可总是到处有吸血的诗虱子

《论坛》

你方唱罢我登坛

嬉笑漫骂，皆成诗行

打嗝放屁，亦是经典

论坛自有诗人出

各占荧屏几分钟

《沉戈》

一个大老粗，也会写诗了

且是“知识分子写作”

且也学会了上网，一目十行

学会了打回车键，一日十首

且都是些“民间写作”

“主流”就值两千块：“首届打工诗歌节”零碎记录

                                                 ○周崇贤

（提示：随手记下一些一闪而过的东西，免不了零乱，请不要指责其没有艺术性，就当我们在一起聊天。）

1、 没有借口躲避或逃走

5月31日那天，去东莞参加《打工诗人》主办的“首届打工诗歌节”。本来我是个外行，诗歌肯定写不好，所以也很少写。去凑这样的热闹，有两方面的原因：

一是因为“打工”这两个字。这些年来，凡是与打工有关的活动，只要叫我，我都是尽可能地参加。那天许强在Q上说有这么个事，叫我去参加。本来我手上还有一本急得要命的书要编辑，已经恨不得不睡觉了，根本抽不出时间；而且，母亲除了年前得病天天痛外，现在又得了另一种莫名其妙的病，连走路都困难，我是她惟一的儿子，绝对是不该远游的，但我还是答应去。

因为，从上世纪到现在，我身上的打工印记太深了，有着割不断的精神血缘，就像家族烙印，洗都洗不掉。所以，就算活动与我关系不大，但只要对打工群体有意义的事，都是要去的。

这个诗歌节还有一项内容，就是抗震救灾，有诗歌朗颂和著作义卖。这就更得去。这时候根本不要说我本身就是四川人，就算是外国人，也是要去的，人类这个时候的感情是跨党派、民族和国界的。这个时候，再虚伪、冷漠，甚至卑鄙无耻的人，都没有借口躲避或逃走。何况我虚伪的时候不多，虽说近年来一天比一天冷漠，但肯定不至于卑鄙无耻。所以必须去。

这些年，随着年纪和心态的苍老，身体健康也远不如从前，平时出门，只要车程超过两小时，就觉得很远，不大想去，而东莞又是自己很不熟悉的，怕问路麻烦，不敢开车，只能坐公共汽车。偏偏自己又晕车。自己开车时，因为注意力集中倒没什么，要是坐车，那感觉就生不如死。果然，30号那天，晕了足足4个多小时才到樟木头，1号那天回佛山，又晕了4个多小时，回来仿佛大病一场，一口气睡了15个小时，感觉仍然没能恢复过来。

2、创造打工人自己的主流

这次与打工诗歌有关的聚会，因为是民间性质，感觉比以前参加的“打工文学研讨会”之类官方主办的要纯粹多了，打工诗人、作家们成了真正的主人，而不是以陪客的身份，坐在台下听一伙所谓的主流们胡说八道。之前林灵说，开了几次打工文学研讨会，他注意到一个现象，就是那伙到会的“主流”，没有一个主动和打工作者交流，即便是心怀尊敬的打工作者上前求教，他们也是忘顾左右而言他地应付。“他们打心里看不起什么打工作家。”林灵总结说。

可能是这种感觉别的人也有，所以，这次诗歌节论坛，很多人又反复提到一个东西：主流。

对“主流”们长期以来因无知和狭隘，对打工文学实行“文化压迫”，大部分打工文学作者都深有感触：

那伙人仗着手中的话语霸权，对极具“劳动审美价值”和“社会底层精神”的打工文学嗤之以鼻。

对打工文学作者来说，那伙人的残暴，比老板克扣工资、打骂工人更甚。他们更像是无良老板和不作为的有关部门勾结在一起的结合体。

对自发形成的打工文学群体，他们不但不呵护，不扶持，还无知者无畏，把自己当成中华民族的文化精英，在那里大谈他们自己家的艺术性。而对一些原生态的，让人震撼得泣不成声泪流满面的打工文学作品，那伙人视而不见不说，竟还想一棍子打死。

因为骨子里的浅薄，主流们已经丧失了一个文化人、一个知识分子应有的良知。

美国兰德公司一直为美国官方提供“客观的分析和有效的解决方案”。最近，该公司亚太政策中心公布了一份对中国现状分析报告，其中对中国知识份子，他们这样说：“在中国人的眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量，而只是身份和显赫地位的象征和标志。中国的知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做过什么，而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上，他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。”

话说得很不中听，但却一语中的。这些年文学的没落，其实就是同属知识份子的文坛主流这伙人犯下的罪行，“百花齐放”只是在他们口中响亮，真正落实到现实中，他们潜意识里，只希望自己这一朵花开得漂亮。

直到现在，很多诗人、作家的追求，都以自己写得比谁好为荣，并在小圈子里自吹或互相吹，沾沾自喜，仿佛其乐无穷。

这些也是受了主流们的影响。原本也还有点大众悲悯情怀的他们，最后还是被“主流”带坏了，从大众悲悯堕落成了小众的自摸。

在诗歌节下午的论坛上，《江门文艺》的宋世安假设了一个方向：“创造打工人自己的主流”。这话挺有个性，与其老是追着“主流”乞求承认，老是让那伙狭隘的主流搞得心情不好，不如埋头干自己的活，做自己的主流。

许强说，两亿多打工者，这还不是主流吗？

对极了，“主流”们搞出来的杂志，除了成天浪费国家的钱，以满足他们小圈子里的自摸外，还能干什么？国家要是不给钱了，让他们自己掏钱去搞，看看他们还有没有《打工诗人》这样的生命力和影响力。

谁是主流，我们就是主流。说得好！计划中的“安子打工文学奖”，31号那天已经为心怀大众的北京“打工青年艺术团”颁发了第一个奖项：“打工文化特别贡献奖”，这就是创造主流的开端。历史始终是要前进的，谁也无法阻挡。

任何“主流”，早晚都是要成为过去的，只有像打工文学这样心怀劳苦大众，才是永远的主流。

3、“主流”就值两千块

后来，在厕所等地方，大伙又说起“主流”，都觉得好笑。什么主流啊，两千块搞定。

先是有人说，他们搞文学活动，北京“主流”的价格，也就是一个红包：人民币2000元。

接下来又有人说，东莞经常搞活动，“主流”见多了，更是底气十足，什么主流，球啊，只要有吃有喝有玩，包来回机票，给个红包，全部搞定。

我没接触过太多主流，但一个老板文友开了个自己的作品研讨会，我在上边看到好多“主流”，都一副挺认真的样子，后来文学报和文艺报还发表他们的发言稿。文友说，这个会一共花了不到15万块钱，那些来的“主流”他也认不全，反正有名就行了。操作方法和“东莞模式”差不多，包吃包喝包玩，包来回机票，给个红包，搞定。

我最为叹息的一次，是在上世纪九十年代末的样子，我所在的小城，一个文化官员出了一本书，开研讨会，不少“主流”到场，上海的一位得高望重的“主流”也来了，当时我很奇怪，这么破烂的作品，也值得他老人家大驾光临？那时我还不大了解文坛是怎么回事，以为他们是好朋友，谁知后来听说，二者根本就不认得。

为一个红包，值得这么远天远地赶来吗？我对这位“主流”有了看法。没想到不久，竟看到他逝世的消息。那一刻，我真不知道该说什么，一世英名，却晚节不保（至少在我这个文学青年的心中晚节不保）！

后来类似的事见多了，也就麻木了。只是想，这么多年，打工文学或打工作家们，差不多都在为争取“主流”认可而拼命努力，可是，为一个只值2000块钱的“主流”，值得吗？！

4、用钞票把“主流”拉下神坛

听说《青年文学》也从北京跑到东莞来出下半月刊了，不知东莞这回出的是什么价呢？不可能还是2000块吧？

呵呵，听行内人士说，发廊妹和夜总会的小姐，从价格上肯定还是有一些区别的。

为东莞叫好！用可爱的钞票把经常装模做样的“主流”拉下神坛，还他们以本来面目，这一招玩得很高明，很幽默，也很功德无量！

2008-6-10

《打工诗人》总第13期“创刊7周年纪念专号”5月31日出版

城市,一座永建不完的工地(外一首)----何真宗
想念父亲(外一首)----罗德远
工业区----郑小琼
试用----柳冬妩
父亲,我们坐在餐桌前等你----屏子
低处(二首)----李斌平
客居白沙村----尹宏灯
五金厂之夜----阿北
一位打工妹的征婚启示----徐非
挂蚊帐----家禾
民工----郑建伟
中年的南方乡镇----庞清明
浴火重生,南方以南没有雪----李凌
夜广场----周密
送水工----刘付云
盐----蓝紫
凌晨两点的故乡—李明亮
夜鸟----刘大程
老牛(外一首)----李长空
清洁工老王----刘建彬
短夜----陈忠村
两只麻雀----蒋明
奔跑乡土----马忠
儿童节----孙海涛
呵,南滨----许强
让乡愁紧紧抓着的----黄吉文
问题----陶天财
我们是民工----宋世安
流浪南方----许岚
桃花瘦----任明友
莲花今年二十九----李福登
从坦州到中山----张守刚

客居白沙村

墙壁上，粘贴的2006年的报纸己经发黄
零星分散的双面胶残留着N批房客的影子
铁皮门的暗锁己无法使用，不足十平米的
空间被锈蚀的铁闩牢牢把守着
这是309号房，整栋楼有一百多间
这样的出租房，一张床，一盏灯
一个水笼头，一根晾衣物的铁丝
横跨中央

出这门，左拐，直走，再右拐，直走
再左拐，下楼，绕过一条街，有个叫
“新佰乐”的网吧。
街的两侧，分布着几家
不具规模的“川菜馆”和“粤菜馆”

这是一个叫白沙五村的工业区
我每天上网一小时（找工作），三元
每天吃两顿快餐（填肚子），十元
每天睡N次觉（磨时间），十元
剩余的时间，无聊，发呆，闲逛
还是再写点东西，让自己真实一些
再真实一些

2007/10/20
东莞虎门

救我！！

    ——谨以此献给地震中的汶川

      ●尹宏灯

一只手

从废墟堆里伸出

一双目光

从废墟堆里伸出

一声哭喊

从废墟堆里伸出

一颗跳动的心

从废墟堆里伸出

救我！

救我！！

救我！！！

救我！！！！！

这是公元2008年5月12日的汶川

这是七点八级地震后的汶川

这是一个在废墟堆里挣扎的孩子

这是我们的亲人

让我伸出一只手

让我伸出一双目光

让我伸出一声哭喊

让我伸出一颗跳动的心

孩子，挺住！挺住！

——

温爷爷来了！

我们都来了！！

2008/5/14

东莞长安

希望（组诗）

希望

我播下种子的时候
太阳已经上山

我下山的时候
夕阳跟在后头

从哪来就得回哪去
我想，这就是
希望的过程

宝宝

宝宝出生的时候
我不在身边

我一直在念想
她的第一声啼哭

应该不会与别人不同
但我希望她的笑

多少要有点
与众不同

东莞

又一次写到这个名词
这个名词在我的生命里
已活了八年

前后多少有点变化
包括我在这个名词里
或者名词在我的心里

就像两个彼此不认识的人
走在了一起。我倒不希望
长期同居下去

因为，家里头的那个
总是在某天夜里的床上
怀春的想起

汽车

这是我的饭碗，不是铁的
我一直说我在跟着它的屁股跑
奔跑了多年

总是跑不到它的前头
这些年，我望着它
就是一个陌生的熟人

写诗

写诗，无外乎就是灵魂
受到了刺激

多次刺激之后
有些人麻木了
有些人疯了

我总想拿桶冷水
再冲冲疲惫了的神经

给诗歌一点希望

2008/4/28
东莞长安

《打工诗人》发布:《打工诗人》12期目录，1月底出版: