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宏灯的诗生活

用心爱人!用心写诗!我的诗融入了我的哲学。

 
 
 

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[收录]《独立》诗刊“大地访诗人”专号(第21期)目录  

2013-10-05 18:53:47|  分类: 流水:发表获奖 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[收录]《独立》诗刊“大地访诗人”专号(第21期)目录 - 尹宏灯 - 宏灯的诗生活

图片摄影:小雨
 《独立》诗刊推出“大地访诗人”专号(第21期)

                                                      目     

一、诗人访谈录

(河南)一个收废品的“草根诗人”:孙铭

(山东)走近一个山东农民诗人:王德席

(江苏)“但我一定会努力做中国新式农民”:许仲

(福建)“这个世界带给我更多莫大的惊恐和不安”:笔尖

(广东)打工诗歌——命运与梦想:罗德远

(四川)神秘大凉山腹地的诗人:发星

(重庆)渝北农民诗人泥文访谈:泥文

(江西)“南方以南的东莞为何生产出那么多所谓诗人?”:尹宏灯

(甘肃)一个远方的“小镇诗人”:王小忠

(四川)“在这个世界上,很多人忙着改变别人,只有极少人想着改造自我”:川北藻雪

(福建)一个办在深夜网吧里的散文诗网:方其扬

(四川)回首广东打工诗歌:永不磨灭的记忆:徐非

(广东)“关心自己的心灵,做一名理想主义者”:容浩

(贵州)“把那些被忽略的美好放大,把那些被掩盖的阴影举过头顶”:徐源

(贵州)在晚春春雨飘飞的印江之畔吟诗:末未

(四川)“需要关注的另一座彝人诗峰”:阿索拉毅

(重庆)“我在做着世间可能被他人认为最卑贱的工作”:凹汉

 

 

二、诗人随笔

探访滇南诗人陈强之墓

追忆东北民间诗人邵揶

北京打工歌曲推广者孙恒

广东打工诗歌传奇人物许强

纪念先驱生态诗人沈河

“友情在酒杯里 ,书页里 ,箫声里”:兴安岭诗人孙伊斌
小城、青春、打工、潦痕:一本诗集

东北诗意摄影旅行家:徐力群

 

 

三、采访日记

苏北日记:跟一个打工诗人回苏北

滇南日记

大地访诗人:大兴安岭日记

大凉山采访日记

 

 

四、附录

底层诗歌考察录《大地访诗人》第二卷

镌刻下大地深处的诗人

《大地访诗人》(一)后记

孙文涛,在大地上走动/哑默

 

 编后语:2013年9月28日,由发星主编的四川民刊《独立》21期推出“大地访诗人专号”,在中国诗人中,孙文涛是最具有俄罗斯文学中大地行走传统精神气质,并付诸践行的人;这和他早年忘情的长期泡在图书馆,大量阅读俄罗斯文学作品有关。俄罗斯的文学哲学(特别是白银与黄金两个时代)具有世界巨大影响,其实就是大地行走文学艺术哲学精神的张扬。

        在中国的50年代诗人中,还有上海诗人郁郁写有文本《这么早就开始回忆了》(对伟大八十年代对诗歌流迹的回忆录),还有湖南诗人海上在路上写有大量的诗歌散文,都是一种行走的文学记忆。1998-2001年,70后青岛诗人陈蔚做过“诗歌万里行活动”,并留下粗质的原始文本《中国诗歌考察》。孙文涛的意义是在20多年的不断行走中做了两件事,前10年对民间诗刊、底层、边缘、边地(农村、农民)写作者的寻访记录(鬼叔中、孙磊、陈蔚、刘泽球、史幻波、世中人、刘伟雄、谢宜兴、阿翔、张智、小鱼儿、彭一田、水玉、大李家书、乔延凤、黑陶、张联、发星、刘虹、曲有源、阿橹、昌耀、鲍雨冰、万夏、梁小斌、波眠、邵春光、哑默、梦亦非、鬼叔中、),后10年主要对打工写作群体、大兴安岭写作群、云南哈尼族写作群、四川大凉山彝族写作群体等的寻访记录。

       20多年来断断续续的行走(这和他不好的身体有关),这种或停或息的漫长行走,构成了他对抗疾病与获得精神能量的双重互动,他曾经给我说,就是因为做这个事,他得以精神而意义地活下来,这本身也是向现实(疾病)对抗的一种诗意行为。他的行走如果加上伟大八十年代在东北与西北的行走,再加上九十年代从东北到北京求生的行走,再加上大地访诗人的行走,他一生已在大地上走了(为诗歌奔波)30多年。现在还在行走。这种行走成了一种命运与命定。在我的朋友中,海上、郁郁、南北,都在或停或息的行走,这种行走是诗人之命、诗思之命、诗歌焰火的燃烧行程,是50年代诗人的最厚重精神产品创造血脉,也是中国诗人与文化界的一个稀有现象。向这些老哥们顶礼。保重。走出更惊彩诗章。

      《独立》诗刊联系邮箱:faxin1966@126.com

 

消息来源:孙文涛博客

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